The philosophy of Khwaja Ahmad Yasawi'sasthebasis of the islamic worldview of turks
Keywords:
Sufism, Islam, Turkic culture, the mystical experience of knowledge, zikr, Eastern philosophy.Abstract
The article analyzesthe activities and outlook of Khwaja AhmadYasawi as the founder of Sufism, the Turkic branch of Islam. There are numerous written records about the identity, activity of Khwaja Ahmad Yasawi, which characterize him as one of he pillars of Turkic culture. The conclusion about the nature of his religious and philosophical worldview based on the analysis of his work «Diwani-i-Khikmet». Based on the pantheistic idea of the dissolution of God in nature, man comes to thinking about the possibility of moral perfection through the knowledge of God. This paper examines this work as the founder of Sufism, which has such important aspects as: the adaptation of Islam to the Turkic environment, the Association of Turkic peoples into a single cultural and political community, the creation of the order of Yasawi, raising the status of Turkic language, acquaintance through khikmets with Eastern philosophy and poetry.
References
2 Асгар Сабери. Положение Ходжа Ахмеда Ясави в письменных источниках // Дінаралық диалог және Қожа Ахмет Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары - 13 ақпан, 2015, Астана, 322б.
3 Одиннадцать имен святого Яссави (Праведники) // Сост. В.В. Арсентьева. - Екатеринбург: Свердл. Обл. межнац. б-ка, 2006. - 17 с.
4 Байтенова Н.Ж. Ходжа Ахмет Яссауи - основоположник тюркской ветви суфизма. // Вестник КазНУ - 2012. - № 2 (39). - С. 4-10.
5 Сариева К. Диалектика математических и философских понятий в произведении Ходжа Ахмеда Ясави «Дивани Хикмет». // Материалы Международной конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. - Алматы, 2-3 мая 2006. - 328с.
6 History of Sufism // http://www. answers. com/topics/sufism
7 Форвард М. Мухаммад: краткая биография. - М., 2002.
8 The Muslim Magazine. - Vol. 2. - № 4. - Fall 1998.
9 Жандарбек З.З. Ходжа Ахмет Йасави и возрождение тюркской государственности // Материалы Международной конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. - Алматы, 2-3 мая 2006. - 328с.
10 Орынбеков М.С. Предфилософия протоказахов. - Алматы. - 159 с.
11 Гулям Хусейн Ибрахими Динани Мистические взгляды семьи пророка. // Материалы Международной конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. - Алматы, 2-3 мая 2006. - 328с.
12 Барлыбаева Г Кожа Ахмет Ясави как яркий феномен тюркской философии. // Дінаралық диалог және Қожа Ахмет Ясауи мұрасы, 13 ақпан, 2015, Астана. - 322б.
13 Касабек А., Касабек С. Искание истины - Алматы: Ғылым, 1998 - 144с.
14 Хусайн Байкаро. Рисола. Девон. Нашргатай ёрловчи Афтондил Эркинов // Тошкент, 1995. - 198с.
15 .Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.
16 Сейтахметова Н.Л. Макамы в суфизме как феноменологические образы мусуль-манского Средневековья. // Материалы Международной конферен-ции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. - Алматы, 2-3 мая 2006. - 328с.
17 Жабборов Неъмат Значение «Поэмы о Ну‘мане ибн Сабите» Ходжа Ахмеда Ясави// Дінаралық диалог және Қожа Ахмет Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары, 13 ақпан, 2015 ж., Астана қ-сы. - 322б.
18 Мец А. Мусульманский Ренессанс. - М., 1973.
19 Камаладдини С.Б. Туркестанский старец и его мистический путь // Материалы Международной конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. - Алматы, 2-3 мая 2006 г. - 328с.
20 http://kazakhstan.orexca.com/rus/khoja_akhmet_yassavy.shtml//
21 Конратбаев А.К. Полное собрание сочинений. - Алматы: Издательский дом «МерСал», 2004. - Т. 2: Проблемы тюркологии и востоковедения. 2004, - 518 с.
22 Галиахметова Г. Г. Суфизм в Золотой Орде // Суфизм в Иране и Центральной Азии: материалы международной конференции. Алматы, 2006. - С. 293-295.
23 Кенжетай Досай. Түркі ислам философияся тарихындағы Ясауи ілімінің мәні мен маңызы. // Дінаралық диалог және Қожа Ахмет Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары, 13 ақпан, 2015, Астана. - 322б.
