Проблема духовности в философском мировоззрении Шакарима
Ключевые слова:
душа, честь, духовность, совесть, разум, наука, религия.Аннотация
В данной статье рассматривается проблема духовности в фило
софии первого профессионального казахского философа Шакарима.
Шакарим предстает перед нами как уникальное явление философс
кой рефлексии, в котором совмещаются теологические представле
ния, синкретизм и мистицизм, передовые научные и антропологи
ческое знания. Главным предметом философствования Шакарима
является человек, именно к нему сводятся духовные поиски и раз
мышления мыслителя. Философ мучительно ищет путь становления
человека духовным, данная цель определяется им главным содержа
нием человеческой экзистенции. Сущность человека, его природу и
назначение Шакарим определяет в знании, и прежде всего в знании
истины, что является приобретаемым качеством человека. Знание ис
тины не ограничивается чисто рациональным знанием, так как кроме
научных познаний здесь необходимы проникновение нравственного
начала, знание добродетели.
Библиографические ссылки
рімнің философиясындағы өзекті болып келетін руханилық мәсе
лесі қарастырылады. Шәкәрімнің бойында теологиялық түсініктер,
синкретизм мен мистицизм, заманауи ғылыми және антропология
лық білімдер көрініс таба отырып, ерекше бір философиялық реф
лексияның бірегей мысалы болып келеді. Шәкәрім философиясының
ортасында адам, сондықтан ойшылдың бүкіл рухани ізденістері мен
ойлары соған бағытталған. Ойшыл адамның рухани қалыптасуының
жолдарын іздей тұра осы мақсатты адам экзистенциясының басты
мәселесі ретінде түсінеді. Шәкәрім адам болмысының мәнін білімде
көреді, әсіресе жүре келе танитын ақиқатты білімде. Ақиқатты бі
лім тек рационалды біліммен шектелмейді, ғылыми танымнан бөлек
адамға рухани таным қажет, ізгілікті тани білуі керек.
