Философское содержание ораторского мастерства биев

Авторы

  • А. Ж. Малдыбек Международный казахско-турецкий университет имени Х.А. Яссави
  • А. Ө. Тұрсынбаева Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилева

Аннотация

В статье рассматриваются философские грани ораторского искусства казахских биев.
Казахский народ всегда высоко ценил содержание и могущество слова. Способность и умение
казахов не только слышать, но и прислушиваться к слову исходят из понимания значения,
содержания, скрытого, потайного смысла и социальной значимости слова. Вот поэтому казахи
говорят: родительское слово – благословенное слово, мудрость предков. Искусство речи в
традиционном мировоззрении было развито не только на уровне элементарного говорения,
межличностного общения или менталитета, но и на уровне осмысления и понимания проблем
страны, политических и правовых проблем нации, и что самое важное, имело воспитательную,
агитационную и пропагандисткую направленность. Широкой общественности хорошо известно,
что комплексное, целостное изучение духовной истории казахского народа, научный анализ,
подъем на новый уровень невозможны без изучения творчества биев. Хотя казахские бии и акыны-
песенники (акыны-жырау) не создали самостоятельную философскую систему, духовный мир
казахского народа развивался в рамках прочного единства и целостности. Цель этого небольшого
исследования – в рамках сложного единого общественного сознания выделить и рассмотреть
творчество биев, их решения, выводы, распоряжения, словесные образцы, которые являются
философской основой их творчества, через изучение познавательного учения рассмотреть и
систематизировать мировоззрение биев с философской точки зрения. В целом, философия
– показатель познания человеком мира, свободы мысли и внутренней свободы. Философия
является краеугольным камнем человеческой мысли и мудрости. Она всегда направляет людей
к идеям, идеалам, мыслям, которые приводят к пониманию смысла жизни. Если рассматривать в
этом аспекте, то казахская философия, в том числе мировоззренческие взгляды биев являются
основой мироизучения, миропонимания, оценочных особенностей казахов. То есть, это духовное
пространство, которое охватывает всю казахскую национальную культуру.
Ключевые слова: духовное возрождение, мировоззрение биев, ораторское искусство,
мудрость.

Загрузки

Опубликован

2018-08-01