Место мурсал хадисов в Ханафитском мазхабе

Аннотация

В статье рассматриваются вопросы касательно мурсал-хадисов, которые были приемлимы во времена сподвижников (сахабы), предс­тавителей поколения последователей (табиины) и видевших табиинов (атбаут-табиин), несмотря на то, что действия и условия принятия по­добных хадисов были разными. В четырех мазхабах мурсал-хадисы могли применяться в качестве доказательства. Многие хадисоведы, и даже те, кто трепетно относился к цепи передатчиков, выводили мурсал-хадисы, переданные наиболее авторитетными и известными табиинами, в ранг достоверных (сахих) хадисов. Поскольку Абу Ха- нифа (мир ему) являлся табиином, применение им мурсал-хадисов в качестве доказательств было вполне естественным. Преимущест­венной особенностью Абу Ханифы был тот факт, что он имел воз­можность обратиться не только к табиинам и атбаут-табиинами по вопросам применения мурсал-хадисов, но и мог лично свидетельст­вовать за действия, приведенные в данных хадисах, для поддержки их содержания.