Религиозная идентичность: анализ основных определений и концептов
Ключевые слова:
идентичность, религиозная идентичность, идентификация, Казахстан, религия, культура, общество.Аннотация
В статье анализируются основные определения и концепты религиозной идентичности, в частности и сама категория идентичности. Религиозная идентичность как составляющая социальной идентичности выступает культурным кодом, передающимся из поколения в поколение, определяющим мораль и нормы общественного поведения. Анализ основных исследований религиозной идентичности показывает нам, что религия выступает немаловажным содержанием идентификационного процесса. Процессы глобализации открыли границы для новых ценностных ориентиров в обществе, особенно касаясь новых форм «исламской», «христианской» и ряда других идентичностей, в отличие от ранее знакомых для нас традиционных форм. Современные идентификационные процессы подтверждают, что приверженность к той или иной религии не определяет места положения человека в этом мире и социуме, как в географическом, так и в этническом аспекте, так как тождественные связи между религиозной (конфессиональной) и этнической принадлежностями могут быть совершенно в разных сферах.Библиографические ссылки
1 Новая философская энциклопедия:В 4 тт. / под ред. В.С. Стёпина.– М.: Мысль,2001.
2 Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура:
монография. – М.: Академический проект, 2007. – 479 с.
– (Технологии культуры).
3 Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис:пер. с англ. / общ. ред. и предисл. А.В. Толстых– М.: Издательская
группа «Прогресс », 1996. – 344 с.
4 Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание.
– М., 1984.
5 Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной
идентичности / С. Хантингтон; пер. с англ. А. Башкирова.
– М.: АСТ:АСТ МОСКВА,2008. – 635, с.
6 EricRosseel. Nomadisation: social, sychologicalandculturalcontextfortheXXIcentury? // Символы,
образы и стереотипы:исторический и экзистенциональный
опыт. Международные чтения по теории, истории и философии
культуры. – СПб.,2000. – №8. – С. 12-28.
7 Ержанова А., Нуржанов Б. Культура, коммуникации, медиа:
монография.– Алматы,2011. – 256 с.
8 Фуко М. Технологии себя // Логос. – 2(65). – 2008. – С. 96-122.
9 Шайкемелев М.С. Казахская идентичность: монография
/ под общ. ред. З.К. Шаукеновой.– Алматы:Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2013. – 272 с.
10 Crist, Teresa A., «Maintaining Religious Identity in the Wake of Interfaith Dialogue» (2014).CGU Theses &Dissertations. Paper 90. – http://scholarship.claremont.edu/cgu_etd/90
11 Рикёр П. Я – сам как другой.– М., 2008
12 Религиоведение. Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006.
13 Минченко Т.П. К вопросу об определении религиозной
идентичности в современном мире // Вестник Томского
государственного университета. – 2009. – № 324. – С. 99-101.
14 Ефлова М.Ю., Гимадеева Д.Р. Конструирование
религиозной идентичности в поликультурном обществе:
социальные детерминаты // ученые записки Казанского
университета. – Вып. № 6. – Том 155. – 2013. – С.15-22.
15 Мчедлов М.П. Религиозная идентичность. О новых
проблемах в межцивилизационных контактах
// Социол. исслед. – 2006. – № 10 – С. 33–40.
16 Крылов А.Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное
и коллективное самосознание в постиндустриальном
пространстве. (Психология и социология религии).– 2-е изд. – М.: Издательство ИКАР, 2012. – 306 с.
17 Телебаев Г.Т. Религиозная идентификация населения
и религиозная ситуация в Республике Казахстан
// Социологические исследования. – 2003. – №3. – С. 01-106.
18 Проблемы глобализации и идентичности: учебное пособие
/ Г. Бейсенова. – Алматы:Print-S, 2009. – 204 с.
2 Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура:
монография. – М.: Академический проект, 2007. – 479 с.
– (Технологии культуры).
3 Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис:пер. с англ. / общ. ред. и предисл. А.В. Толстых– М.: Издательская
группа «Прогресс », 1996. – 344 с.
4 Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание.
– М., 1984.
5 Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной
идентичности / С. Хантингтон; пер. с англ. А. Башкирова.
– М.: АСТ:АСТ МОСКВА,2008. – 635, с.
6 EricRosseel. Nomadisation: social, sychologicalandculturalcontextfortheXXIcentury? // Символы,
образы и стереотипы:исторический и экзистенциональный
опыт. Международные чтения по теории, истории и философии
культуры. – СПб.,2000. – №8. – С. 12-28.
7 Ержанова А., Нуржанов Б. Культура, коммуникации, медиа:
монография.– Алматы,2011. – 256 с.
8 Фуко М. Технологии себя // Логос. – 2(65). – 2008. – С. 96-122.
9 Шайкемелев М.С. Казахская идентичность: монография
/ под общ. ред. З.К. Шаукеновой.– Алматы:Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2013. – 272 с.
10 Crist, Teresa A., «Maintaining Religious Identity in the Wake of Interfaith Dialogue» (2014).CGU Theses &Dissertations. Paper 90. – http://scholarship.claremont.edu/cgu_etd/90
11 Рикёр П. Я – сам как другой.– М., 2008
12 Религиоведение. Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006.
13 Минченко Т.П. К вопросу об определении религиозной
идентичности в современном мире // Вестник Томского
государственного университета. – 2009. – № 324. – С. 99-101.
14 Ефлова М.Ю., Гимадеева Д.Р. Конструирование
религиозной идентичности в поликультурном обществе:
социальные детерминаты // ученые записки Казанского
университета. – Вып. № 6. – Том 155. – 2013. – С.15-22.
15 Мчедлов М.П. Религиозная идентичность. О новых
проблемах в межцивилизационных контактах
// Социол. исслед. – 2006. – № 10 – С. 33–40.
16 Крылов А.Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное
и коллективное самосознание в постиндустриальном
пространстве. (Психология и социология религии).– 2-е изд. – М.: Издательство ИКАР, 2012. – 306 с.
17 Телебаев Г.Т. Религиозная идентификация населения
и религиозная ситуация в Республике Казахстан
// Социологические исследования. – 2003. – №3. – С. 01-106.
18 Проблемы глобализации и идентичности: учебное пособие
/ Г. Бейсенова. – Алматы:Print-S, 2009. – 204 с.
Загрузки
Опубликован
2015-03-01
Выпуск
Раздел
ФИЛОСОФИЯ
